kotoba日記　小久保圭介　

『草の時間』 　　　 太陽 草 風 雨 虫 夜 朝 花 仏様 神様 音 香り 暑さ 寒さ 空 山 笑顔 声 歩く 鹿 のうさぎ たぬき 道 草 木 水 光 土 石 家 青い空

『行きたい』 行きたい 行きたいんだよ どうやっても行きたい とにかく行きたい 後悔したくない 行きたいよ 行きたいんだ どの道があるんだろうな 目的地に行きたい 千年の1回だよ 迷いと不安と欲望で 出発するだけなのに ダメ元でもいいから 俺行きたいんだって 行きたいな 行きたいよ 行きたい 行きたい 行きたいな 行きたい どうしてみんな行かないんだろう 俺が1000人いれば1000回行くと思う 人はそれぞれ はい そうです その通りです けれど私は行きたい はっきり言って行きたい 生きるっていう意味じゃないよ 行きたいだけだよ それだけなんだ 判ってるんだ いや判ってないかもしれん だからといっても 兎にも角にも 行きたい行きたい 俺行きたい  

『思い』 言葉にしてはいけない、 〈思い〉がある 〈思い〉は 雲です 〈思い〉は 川です 深くて広いです 〈思い〉は 明暗です 朝も昼も夜も違います 〈思い〉は うずまきです 〈思い〉は、ほわほわ動いているから 言葉にしてはいけない、 〈思い〉がある あるとしたら 一瞬の思いだけ 「好きです」 それ以上でもそれ以下でもない 言えるのはこれだけです 〈好きなんです〉 思うより、もっともっと強く 体の声を聞けば、解ります  

『あなたの風景』 出会う 別れる しみじみと 青い時間 緑の空間 あなたは 生まれてたくさんの 風景を見た 畑 階段 海の緑 潮の風 波が体に来て 波音が ヒトの声が あなたはこれからも たくさんの風景を見るのだろう 横にいる人に 小声で話すと やっぱりあなた達は 自然界のほんの少しに 戻っていく さようなら こんにちは お久しぶり 重ねた記憶に 私は静かに 文字を読む 出会う 別れる しみじみと 青い時間 緑の空間 こんにちは お久しぶりです またどっかでね  

『だから、わたしは船に乗る』 南から北方に向かって 海を進んで行く 南方諸島から 休み休み 確実に進んで行く 山のありがたみ 海のありがたみ 風の 空のありがたみ 小さな船で だから、わたしは船に乗る もっと先まで 昼も夜も進んでいく 西の平野で 大河もあって 春夏秋冬 鼻が利く心 稲穂のたれた時 平野は美しきなり 稲のありがたみ 魂のありがたみ 仏様のありがたみで信仰です 小さな舟でよ 川を漕いでよ 海を漕いでよ 南東諸島から 北方の風に会って もしも言葉もなくてよ 道具を作って 海山川を越えて ありがたみを いっぱい いただく だから、わたしは船に乗る 移動は美しい もっと進めもっと先まで進んでいけ 可能性は600倍 前で前へと移動するのみ だから、わたしは船に乗る だから、わたしは船に乗る みんな 行くぞ 一緒に行くぞ ※『だから、わたしは船に乗る』は 河西美穂氏のタイトルをお借りしました。 ありがとうございます。  

『これをしたい』 歩きたい 体が欲しがっている 歩きたいもっと歩きたい しかし今日は風が強い こんなに元気なのに 外に出て歩けないんだよね 終日 名古屋 風速7m ってどういうコト 今日土曜日 行くよって話だった 100円ローソンも行きたかった 欲望だ 欲しいんだ しょうがない という歌がある 今日はあかんな なんで風が強いんだ 羽虫やちょうちょの気持ちがわかる 飛べない日は葉裏で待っている 風が止んだらどこでも飛んで行く 外に行きたい 飛ばされるから風に飛ばされるから 判ってます だけど 体が叫んでる お日様の下を歩きたい 以上  

『びっこのお地蔵さん』 みんなが 幸せになったらいいのにな って思います みんなが 元気になったらいいのにな って思います 自分のことは 何とかやれば大丈夫です やればやるだけ 良くなると知っています　 誰かに頼る勇気と優しさも おぼえました この1ヶ月間 私は誰かが元気になればいいのに と考え行動しました あとは流れです 〈無常〉って言うらしいです 誰かの体の痛み苦しみに 代われないのです こないだ カワバタさんと 成田山万福寺に遊びに行きました 帰りは 矢場町から栄まで 歩きました カワバタさんがいなければ 一人で歩くことはできませんでした 「1年前より歩くの、速くなったね」 「そうかな？　こんなふうに、土曜日の若い人いっぱいの繁華街で歩くなんて夢でもなかった。夢みたいだよ」 後日 カワバタさんいわく 「小久保さんはあの時思ったんだ、お地蔵様だと思ったんだよ」 そんなふうに電話で知った いけない言葉を言えば びっこのお地蔵さんになるのかな 左足と左手が悪いので びっこのお地蔵さんが歩く っていう 絵ですか やることはやりましたし 行きたいところに行ったし たくさんの恋をしたし もうこれでいいです まだずっと生きるのだったら 誰かのためにできればいいな って思います みんなが 幸せになったらいいのにな って思います みんなが 少しでも 元気になったらいいのにな って思います みんな一緒に行きましょう 探しましょう #六道地蔵 ※〈びっこ〉は差別語であり身体障害者への差別語でもあるのですけど、詩の言葉の余韻を大事にして、あえて使用させていただきました。ご了承ください。  

『親父よ まぁ聞いてくれ‼️』    親父 待っとってな 行くぞ 横断歩道で思ってさ 砂田橋のバス停で どこかのお母さんが 親切に どのバスで行ったらいいか どのバスで帰ったらいいか 教えてくれた 誰かが言ってましたけど 人は仏様だ 一瞬 私はそう思った そのお母さんは本物の菩薩様だ アゲハチョウが近くに来ていた お母さんは気をつけてね ありがとうございました 舎利殿 日泰寺のお釈迦様のお骨があるところ 親父は共同住宅のとこに眠ってる 日泰寺はどんな宗派もオッケーのお寺 アジアの人がいっぱい 日本人も在日も一緒に眠ってる なくなったらみんな 仏 南無阿弥陀仏 親父 俺最近言葉を覚えたよ 南無阿弥陀仏や 手を合わせて南無阿弥陀仏や お坊さんが50年ぐらいは唱えてくれる 銭がないけん 一戸建ては建てへんで 共同住宅や それで十分  俺もここに来る 子供の時から 味鋺住宅から同じです 合祀やこれで十分 長い階段を登る時 考えてみた お釈迦様と阿弥陀仏様はマブダチだ って笑って独り言 花を置いて献花合掌やね 俺 親父と長く話したいなと思った 色々話した 親父 今日は 聞いてくれ あっちもこっちも色々話した 熊野は楽しかったな 名古屋の時もいや飲んだな 3年前は 上飯田リハビリテーション病院におってさ　葬式にも行けんくてごめんな 親父もやっぱり ニコニコしてる 私も知っとるけども まぁ聞いてくれ‼️ 暑くなってきて 日陰によって 親父と話していた 綺麗な青いトカゲが出てきて あー 仏様だ 親父かなって思った みんなが仏様に見えた時だってあるよ でも だいたい 忘れてくんだな まあこんなもんだ なぁ親父よ 暑くなってきたでまあ帰るでな そっちも元気でな じゃあ またな そうそう 俺さっき 親父に聞いたじゃない？ お釈迦様と一緒にいるってのはどんな感じだ？ 「最高だよ〜♥️」 親父があの笑顔でよ ニコニコして言いおった そうかそうか 俺も笑った 空が多くてな やっぱり俺もここに そのうち来るでな じゃあな元気だな また来るけん 暑いわ もう無理 #日泰寺舎利殿 https://bihadasabo.net/hp/2017/11/11/173/  

『距離を取る』 距離を取る これは知の言葉 距離を取る 知の人は言った もらった言葉は 種で硬くてね 自分の土地に 種を蒔いた 距離を取る この種言葉は 黙って地面の中に生きている 距離を取る 種言葉は ある時 発芽した 硬い種から芽が出てく 距離を取る 不思議な言葉は エナジーバンパイアとの戦いだ 距離を取る エナジーバンパイアは この言葉が苦手 知の人は わたしに教えたのです わたし自身が エナジーバンパイアにも なってはいけない 距離を取る この種言葉は 木になって 木漏れ日になって わたし快適 距離を取る 知の人は さわらない 距離を取る 仏様の 美しい言葉 やさしさを 食い殺すエナジーバンパイアに 気をつけて 距離を取る  天使の言葉を 常に唱え わたしたちも 素敵な人生が続きますように  

  『大好き』 言葉を書く スッキリする 混乱を整理できる 激しさが静かになる 停滞が流動になる 穢いものが澄んでくる 言葉を書く 見る角度が変わる 一元が多元になる 複雑が簡単になる 血流が良くなる 言葉を書く 主観的から客観的になる 固定から無常になる すべて冷静になる ナルシシズムから ロマンティシズムになる 「みんなが本当のことを言えば 世界は凍りつく」と書いたのは 思想家 吉本隆明 うまく言える人 ねぇ もう一度恋したいな それも素敵 海が必要だな そうね 今から行こうか うん行こ 5月の海だ 光と波と潮の香り ねぇ 何 好きかも 魚みたい 会えて良かった 潮風の痛さだよ たまらんな ばかみたい アナタのためだよ ジブンのためよ 共感に拍手喝采 歌も良いね 大好き 大嫌い

『あきらめ思想』 あきらめた わたし あきらめた 脱力 力が出ない きっと 血圧も下がっているに違いない わたし あきらめた もういい たくさんだ もう無理 ここは静かです わたし 生きている 世界が広くなった あきらめ思想 3回目のあきらめで やっと辿り着いた あきらめ思想 今 実感中 最高だ  

『父への墓参りを夢見る詩』 オヤジ さみしいよ 　　　　　　 　　　　　　　空に青い色を塗る 　　　　　　　空に青い色を塗る 　　　　　　　空に青い色を塗る 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 ありがとう、ありがとう  

『庭』 私たちは 庭を眺めている 気温の変化は　目で見る 玉ねぎ 名を知らぬ草 つがいの小鳥が来て 何かを食べてる スズメかな 違うと思うなあ メジロかな 目が白くないしね つがいの小鳥が来て ぴょんぴょん動いて 何か食べてる 私たちは 4つの地獄を通ってきたから もうこれでいいだろう と何も言わず 地獄土産話はほとんどなくて 表情は仏が宿っている なんだろうなぁ スズメじゃないしな 私たちは 庭に舞い降る小鳥の様子を見て あなたは空が青いことも気づかず 小鳥たちは サっと飛んでいった 相変わらず 飽きることもなく 私たちは庭を見ている 黙って  

『平和の場所』 なんか困ったな 悪い人は一人もいない みんな優しい人ばっかりで いい人ばっかりで ここはムーミン谷ですかね テレビに出てくる悪い人 ニュースで出てくる悪い人たちとか そういう人が一人もいない みんな笑っちゃって みんな穏やかで 何なんだろうな わからんな 困ったな こんな場所が本当にあるなんて 知らなかったのにな この世で生きてて 平和な場所 って本当にあるんだな 悪口を言う人もいないし 嫌な人もいないし 苦手な人もいなくなっちゃったし いじめたり そんなのもないし 明るくて優しくてさ 沈んだ人には 誰かが手を出すのだし 助けるというよりも 穏やかで静かで テレビは見ているけど ひどい世の中から 隔絶されたような気がして なんか困っちゃったな それは たまには喧嘩もあるさ それでもすぐに終わっちゃう 仲介する人は4倍の人たちが入って 本当に平和になっちゃう 現実に こんな場所があるんだよ とんがった人も丸くなっちゃったし 悲しい人もみんなが 心で寄せていく みんながみんな 触らないし ぶどうの房も キウイの花も 緑の庭で見ることもあって 平和って きれいで こういうことなんだなっ って思います  

『ヨブ記やなぁ』 根気や 淡々と うちらは ヨブ記やなぁ  

『Sさんへの長い手紙』 この事件はとても大きい 心理の問題です 冷静に考えてみます 九州だったか 山の中で10代の女の子の遺体が 発見されました 容疑者が逮捕された 時間軸で考えれば 10代の女の子の遺体は 発生した メディアが動かない 写真が あるか ないか ところが京都の男の子の問題 1ヶ月前から 男の子が行方不明 写真が出た ここでリュックが出た ここで靴が出た ここで遺体が出た ここで容疑者が逮捕された この1ヶ月は 物語です 九州の女の子の時間軸は短い 京都の男の子の時間軸は長い ワイドショーを見る人たちは これはどうなっているんだろう 推理していく 物語作家は例えば 村上春樹 心象のことを 文学として書き 読み手のわくわく感を どうさせればいいだろうか 村上春樹は推理小説手法を導入した 他の物語でも 京都の物語は容疑者によって または 警察の調べとともに 1ヶ月全国の人々がこれはどうなんだろう と引っ張った 答えは容疑者の殺害です 11歳の心理と周りの心理 と考えますけど 物語の中に おそらくあのお父さんではないか 推理小説と同じです 心理と推理が勝った事件は それを わくわく見ていた人たちもたくさんいる 　私もまた1人 今でも あの事件はどうなっているのか 容疑者が全部発言しているのに 警察はその裏を調べている 嘘の SNS  例えば台湾人とか24歳とか デマも含めて物語は深くなる ここには人種差別があり 若い男と子供の母親との恋愛 シングルマザーへの偏見 それだけでも物語は拡大する 小説家は嫌というほど 物語が面白ければ面白くほど この事件を注意する 表層的なものと時間軸の問題で こういうことを考えるのです そして問題は11歳の子供が亡くなってしまったこと 未来を失ってしまったこと それは交通事故や 地震で亡くなった人 それもまた未来を失ったことは同じです なぜ 京都の11歳の少年の物語になってしまったのか 大事なのは1ヶ月前からの物語が始まっている そして小説家は 冷静に物語作家としてそういうものを見なければいけないと思います 心の問題は前も書きましたけど 結局それも自分のことである こと 子供達がどうしてこうなるのか どうやったらいいのか そう考えた時点で 実は自分のことをどうするのか の問題になる 子供達の問題ではなく自分の問題 なんで...

『カハヒラコ』 種を蒔きました ベランダのプランターに 種は ゴーヤ 朝顔 昨夏に自分で採っていたのです この夏 おそらく ゴーヤの黄色い花 朝顔の薄紫色の花 ゴーヤの実は 卵焼きの中に混ぜて 塩コショウで食べます 種を蒔きました 土用の前に 土と水と光 小さな蜂と ちょうちょも来ます カハヒラコ カハヒラコ てふてふ 種を蒔きました 種を 蒔きました また食べられるかな ※カハヒラコ.または.てふてふ 蝶々の古語の意味らしいです 知らなかった〜😅 発音は カハヒラコ→かわひらこ てふてふ→てうてう マジで知らなかった🙄😐👺👹  

『11歳の彼のために』 悲しみは 芸術になってしまう 悲しみは芸術を生んでしまう 11歳のあの子の分まで 私は生きなければいけない と書くのは 自分だけのこと あの子の分まで と書いて おそらく 3日間本当に思うだろう そして4日目に忘れるのだろう 亡くなった人のことを考えた時 誰々のためにも自分は息をしていこうと思う これは11歳の子供だけじゃなくて 生き残った人間は 自分のために生きていくのだと思う 誰かのために と発言した瞬間に 実は自分のためなのだ 自利利他こそが正しいと考えております 私が書いた詩をアップすると 神様が書いたのではないか と思うほど 美しい文章コメントが出た まるで花のような言葉だった そして私はもう一度返信をしました 以下 『光をずっと見て走って 草いきれ 静かで 歩く音 ねえ 心 宇宙がほんとうに 泣く時があるんだ って今日　知った おばあちゃんに 言わなきゃ』 悲しみは言葉を産む こういうことになると思います 表現する人たちは生きることができる 死なない 表現できない人は 発出することができないから 苦しんで亡くなってしまう場合もある 私たちには言葉があると考えております ※〈生む〉と〈産む〉は統一するのが正しいのですけど あえて発出する草稿のエネルギーを触らないように 今回は誤字ではあるのだけど このままアップします